Il lesbismo non e una controversia di affetto del sesso, ma anziche una raccolta metodo perche qualsivoglia donna deve contegno nell’eventualita che vuole trasformarsi una colf identificata e poi appoggiare fine alla supremazia maschile.
La concezione della erotismo – e durante primis la opinione all’eterosessualita – e alla basamento delle divisioni interne al corrente femminista, iniziata sul cessare degli anni Sessanta, in biografia snapmilfs quanto ha portato alla fine del femminismo di seconda ondata e all’istituzione del lesbismo leader, comparso da una costola del femminismo totale, di cui ne condivide la postura.
Mediante quello anni, le battaglie sessuali femministe si fondavano in sostanza contro coppia posizioni contrapposte giacche possiamo riassumere per antipornografiche e sessopositive.
La prima, sopra tipo sposata dalle esponenti del femminismo tema, da cui indi emerge la idea affinche ne viene risma dal lesbismo opportunista, vede una serio esame verso complesso cio perche viene capito come oggettivazione e utilizzo erotico nei mezzi di annuncio di complesso e all’interno della istituzione, critiche cosicche culmina insieme l’opposizione all’industria del sesso, lenocinio e pornografia.
La postura delle femministe pro-sesso identifica al posto di il sessualita come una cammino di aggradare erotico a causa di le donne, piu in la giacche un riuscire nelle mani delle donne.
Le critiche al lesbismo leader
Il lesbismo pubblico, di la alle critiche da parte delle frange femministe oltre a liberali sulla concezione dell’eterosessualita, riconosciuta modo il fondamento regolare del patriarcato ai danni del gamma effeminato, e situazione argomento di diverse obiezioni da pezzo di altre femministe.
Tra le altre, emerge quella dell’attivista femminista Beatrix Campbell, che riteneva appena fosse con l’aggiunta di opportuno e acconcio mettere mediante alterco e competere il comportamento degli uomini nelle relazioni eterosessuali invece giacche attribuirsi e reclamare una sacrificio del bramosia eterosessuale da dose di tutte le donne.
Lynne Segal vedeva al posto di alla principio dell’atteggiamento delle lesbiche politiche una paura nei confronti degli uomini piuttosto giacche bene durante le donne e la difformita.
Il preoccupazione della Wittig, teorica del lesbismo pubblico
E di sbieco le parole e gli scritti di Monique Wittig, pioniera del organizzazione femminista e lesbico francese, perche si comprende intimamente il parere alla principio del lesbismo amministrativo. La sua “non-donna” e una serie fondante di corrente ispirazione, come si evince da un estratto del suo testo del 1978, The Straight Mind:
Sarebbe disdicevole dire affinche le lesbiche si associano, fanno l’amore, vivono insieme le donne, perche “donna” ha un accezione isolato nei sistemi eterosessuali di timore e nei sistemi economici eterosessuali. Le lesbiche non sono donne.
Verso la Wittig, la ordine “donna” e stata creata attraverso il colonia eterosessuale-maschile ed esiste soltanto per funzione del giovamento adulto, bensi senza contare il cenno a quest’ultimo, cessa di essere. Ne deviazione nella sua prospettiva affinche una domestica giacche non risponde ai criteri di fascino dettata dall’eteronormativita e giacche non si sottopone all’uomo non e una colf tuttavia una omosessuale.
La Wittig, chiosatore del femminismo radice, invita cosi le donne a trasformarsi lesbiche, meta affinche diventa percio una decisione, e in quanto si carica di una misura approccio, e non legata all’orientamento sessuale.
Una vaglio che conduzione le donne incontro la esenzione. Nella sua attivita del 1969 dal denominazione Le guerrigliere, la Wittig scrive in quanto le lesbiche fuggono dall’eterosessualita ad una ad una appena gli schiavi neri dalle piantagioni. E con questa evasione richiamo la liberta comprensione le loro caratteristiche di “donne”:
“Donna” e “uomo” sono costruzioni politiche e ideologiche, funzionali alla ossatura di potesta, giacche mascherano il contrapposizione di interessi in mezzo a paio classi, le donne e gli uomini, ambo guadagno di relazioni sociali. Classi cosicche hanno causa di trovarsi solitario perche esiste il antagonismo, e affinche la amalgama del disputa abolirebbe. Sfuggendo alla vincolo collettivo caratteristica per mezzo di un adulto – e conseguentemente alla edificio ideologica codificata preciso da questa rapporto – la lesbica diventa transfuga della sua ambiente. Non e piu una cameriera, che gli schiavi neri che fuggivano dalle piantagioni non erano con l’aggiunta di schiavi.
